【责任编辑的话】

由燕京大学的校训及浮针，作者以细腻的笔触描述符老师的谈话和感慨，侃侃而谈，浮针医学的发展之路跃然纸上，谆谆教诲，犹在耳畔。

2024年4月，春华大地之时，笔者在参加河南浮针交流会的同时再次走进了浮针医学巡讲班的课堂，中午和符老师简餐之时，做了很多有种、有趣、有料的（罗辑思维--罗振宇）交流和探讨。其中，符老师提到了燕京大学的校训“因真理，得自由，以服务（Freedom Through Truth For Service）”，于是便有了这篇文章。   

 燕京大学由美国及英国基督教教会1919年在北京联合创立，在那样一个时局动荡、战火纷飞、山河破碎的时代，固守历史和过往肯定不行，迷信西方及照搬苏联模式看着也走不通，那么哪条才是救国之道，何人又代表了时代的真理？每一个有志之士都在寻求着中华民族命运的“良药”，有“师夷长技以制夷”，有“民族、民权、民生"的三民主义，也有“反帝、反封建、反官僚资本主义”的革命道路。就是在这样的背景下，时任燕京大学校长的司徒雷登便将燕京大学的校训定为“因真理，得自由，以服务（Freedom Through Truth For Service）”。寻求真理，得到自由，服务人类。

那段革命是大历史，那么医学就是个果壳里的小宇宙，有医学的大环境，有医学的大趋势，也有医学的困惑和本土化发展等等。

谈话中，符老师提到近百年中国对整个医学界的贡献，放眼国内，除了特殊时代的胰岛素合成及屠呦呦教授的青蒿素，在诸多领域，似乎我们的医疗都是西方国家的追随者和模仿者，其中包括支付政策及医保政策，如：DRG、DIP等都是复刻了西方的既往经验。当然，先进的理论、经验需要学习，但除了亦步亦趋，我们是否还有另外的路可以走？

因真理（Truth）

符老师多次强调，我们不去研究含糊的定义或说法，比如“中医是否科学？”。其中“中医”和“科学”这两个概念本来就是各说各话，那么这种争论便毫无意义。那么什么是真理？是当下或时代中不断更迭的一些理念、药物、手段、指南？细想应该不是。

历史上的“海豹胎”事件，全世界30多个国家共报告了"海豹胎1万余例，其发生率与“反应停”的使用正相关。而“反应停”并常规应用于孕期止吐，当时被认为效果良好无副作用。

西方中世纪直到19世纪，放血疗法在西方盛行，但很多名人都因为过度的不合适的治疗而失去生命，其中包括路易十五、安妮女王、拜伦爵士、华盛顿、莫扎特等。

笔者是一名骨外科医生，骨外科创伤这些年发展历经或出现了AO、BO、CO、MO的指导原则和治疗思路，随着技术、材料、生物力学等的发展，很多金标准都被一一推翻重建。

什么是医学的真理？回望西方医学高速发展的100多年，那必定是为西方医学发展打下坚实基础的基础医学，如解剖学、分子生物学、微生物学、生物化学、生理学、病理生理学、细胞胚胎学等基础学科，这些才是西方医学发展的基础、根本和动力。

对于浮针人来说，我们如何做才能无限靠近属于浮针人及中国医学的真理呢？符老师反复提过两样东西：一、传统医学的经典，如《黄帝内经》，老祖宗的理论经千年检验已经成为日用而不知的常识和通识，这些错不了；二、西方医学的基础医学，就如刚才我们提到的生理学、分子生物学等，这些学科拿来就可以为我们所用。相互验证、经常对话、互补不足、协同发展。这才能找到我们浮针人的真理，也才能找到我们中国医学的真理和底层逻辑。就如乔布斯，他的苹果没有发明一项新的技术，但他却通过整合和连接改变了整个现代社会的个人终端及互联体验。

这不正是我们浮针人做的吗?《浮针医学纲要--基于基础医学的现代针灸》、《气血新论--基于浮针医学的中西汇通》、《肌肉学概要--基于浮针诊疗实践的探索》。每篇专著都在连接，连接古今、连接中西；每篇论著都在解释，解释常识，解释实质；每篇文字都在探求，探索底层，探求真理。日拱一卒，功不唐捐；涓涓细流，终成大海。

得自由（Freedom）

何为自由？曾有“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛”，又有“岂无平生志，拘牵不自由”，还有“贵逼人来不自由，龙骧凤翥势难收”，我最爱的“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”

很多浮针人说“浮针给了我自由”。我们也看到，浮针改变了很多人，重塑了很多人，也放飞了很多人。那这些，应该叫做自由。

 符老师在不惑之年离开了体制，离开了熟悉的广州，只身前往南京创立了世界上第一家“浮针诊所”——也就是我们现在熟知的“南京浮针医学研究所”。常人感觉是困难，是挑战，是从零开始，是不可思议，但也是自由，也是天高任鸟飞、海阔凭鱼跃，也是一种敢教日月换新天的豪迈。

  刘玉忠医师撤掉了自己诊所所有的药物、设备，舍弃了自己以前所有的诊治手段及儿科业务，在甘肃天水创立了西北第一家浮针排他性诊所，大家说那是冒险，是前途未卜，但对于刘医师，那是自由，那是专注，那也是一种对于浮针医学的担当。

  朱好松医师，辞掉了院长的职务，毫不犹豫地成为一名全职的浮针医生，转战在邯郸各大小医院及社区卫生院。对于他人来说那是奋不顾身，那是无所畏惧，但对于朱医师来说，那是自由，那是对整个河北省浮针医学的“开天辟地”，是浮针的战斗队、宣传队和播种机。现在河北已经成为中国境内的浮针大省，浮针人和拥有段位的浮针人全国领先。

  这大概就是浮针给我们的自由，是底气，是气魄，是海阔天空，是势不可挡，是舍我其谁。

以服务（ Service）

浮针人有一个组织，很特殊、很温暖、很强大，那就是“博爱会”，每次的全国浮针年会上也有一个重要的环节“拜福友”，而想要在浮针圈里更加精进，加入“博爱会”也是跳不过的一步。为什么会这样？

  服务！对，是服务，为了最真诚、最温暖、最有效的服务，换句话叫“仁心、仁术”。因为有了这仁心仁术，越来越多的医者学习浮针、应用浮针、推广浮针、献身浮针；因为我们心仁术仁，越来越多的患者了解浮针、选择浮针、相信浮针、感恩浮针。

小结

本来想写一篇短文，却不知不觉写了几千字，想再继续写却因为日常事务一次次搁置，这篇文章从酒店写到母校、从高铁站写到单位办公室。有时文思泉涌，有时却又觉绠短汲深。但无论如何这篇文字都引发我做了巨大的思索，“因真理，得自由，以服务”这句话也让我对很多事情做出复盘，就如我和朋友聊天时说到，每次参加完浮针人的聚会便会感觉充满力量，很多事情都不再犹豫、不再纠结、不再偏颇、不再盲从。

让我重新默念这句话：“因真理、得自由、以服务”，犹如我们浮针人“因肌肉、得坦途、以治愈”。

【发布人：管理员 来自：浮针医学】